Kalam Falsfa

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles هناك طريقة أخرى لأظهار ان الاعتقاد فى المعجزات غير عقلاني، او بصور اخرى اثبات انه دائما من غير المنطقي الاعتقاد ان حدث ما مصدرة مسبب سماوى خارج عن قوانين الطبيعة. الحجة من الممكن صياغتها بالصورة دى Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles الفيلسوف الامريكي المعاصر آلن هاجك Alan Hajek جادل ان دى مش الطريقة الافضل لقرائة افكار هيوم، وادعى ان الحجة من الاصح ان تفهم على الصورة الاتية. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles طبقا لتعريف هيوم، المعجزة هى حدث غيرمتسق مع انماط الطبيعة، او التجارب المتكررة المتسقة، اللى البشر بيطلقوا عليها قوانين الطبيعة. الامر اللى بيضع الفرد تحت التجربة فى موقف صعب، هل يقبل الادلة النابعة من تجاربة المتكررة المتسقة طوال حياتة، اللى شكلت قوانين الطبيعة للعالم اللى هو جزء منه، ولا يقبل دليل من حدث تم خالف قانون من قوانين الطبيعة؟ .. Continue reading →

يعنى ايه معجزة miracle؟ .. الكلمة بترجع جذورها فى اللغة اللاتينية للمفاجأة او التعجب. لكن المعنى الديني للكلمة لايكفى فية تطبيق فكرة المفاجأة فقط. لو المكتب اللى قدامى دلوقتى اتحول فجأة لطيارة مثلا، بالرغم من التحول ده مفاجئ وخارق لقوانين الطبيعة، لكن بما ان التحول العجيب ده ما بيخدمش اى هدف سماوى اعلى، الفرد المؤمن لن يرى هذا الفعل على انه معجزة! .. المعجزات فى الكتب المقدسة بشكل عام بتعمل كأشارة هدفها الاساسى اظهار قدرة الموجود الاعلى وتدخلة المباشر فى الطبيعة بكسر قوانينها لتحقيق خطة سماوية ازلية، اللى بيلهم المشاعر الدينية عند المؤمنين! .. لكن فى بعض المفكرين بيعتقد ان فى تناقض جذرى فى فكرة المعجزات. المعجزة حسب الاعتقاد العام بتنطوى على خرق لأحد قوانين الطبيعة، لكن الانتظام regularity اللى من الممكن خرقة او غير مستمرابدا غير قابل لان يكون قانون! .. أهم الردود على الاعتراض ده قدمها الفيلسوف الامريكي المعاصر ريتشارد بيروتيل Richard Purtill وجادل ان على سبيل المثال ان الانظمة التنفيذية المختلفة فى غالب المجتمعات البشرية، عندها منظومة معقدة من القوانين اللى بتحكم علاقة الافراد ببعضهم واجهزة الدولة المختلفة.

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles جهاز تجريبي اخر طورة عالم النفس الامريكي المعاصر ستانلي كورين Stanley Koren وعالم الاعصاب الامريكي المعاصر مايكل سينجر Michael Persinger لدراسة التحربة الدينية من خلال تحفيز منطقة الفص الصدغي temporal lobe رد فعلا المرضى اللى مروا بالتجربة انهم بيحسوا بوجود كيان اعلى، الجهاز بيستخدم مجال مغناطيسي ضعيف جدا، Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles كلما زادت معرفتنا بالمخ البشرى، تركيبة، ومنظومة عملة. كلما اصبحنا قادرين على التحكم فيه وفى مخرجاتة. العلماء طورا جهاز اطلقوا علية المحفز المغناطيسى للمخ transcranial magnetic stimulator اللى خلالة العلماء بيستخدموا مجال مغناطيسي متغير لانتاج تيار كهربائى يتدفق فى مناطق محددة صغير فى المخ لاحداث اثارة او تحفيز، بناء على المنطقة اللى بيتم تنشيطها، مجموعة مختلفة من النتائج والتأثيرات بيتم انتاجها. Continue reading →

العلم بيشكل ويقود عالمنا الحاضر! تقريبا كل صور التقدم، المعرفة، والنقلات البشرية الحديثة علمية فى جوهرها، من المضادات الحيوية، أجهزة الكمبيوتر، فهمنا لعملية التطور البشري، إلي قدرتنا لوضع قمر صناعي في مدار كوكب زحل! بالنسبة لكثير من البشر فى العصر الحالي التقدم هو ببساطة مصطلح آخر للتقدم فى المعرفة العلمية والفوائد المستمدة من الاكتشافات العلمية الحديثة. في تقرير أخير نشرتة أكاديمية الفنون والعلوم في الولايات المتحدة الامريكية سنة 2018 بعنوان تصورات العلم فى أمريكا، نتائج الاستفاء كانت مشجعة، المجتمع الامريكي بينظر نظرة إيجابية للعلم وأدواتة، لما سُؤل المُشاركين فى الاستفتاء عن أيه أول شئ بيخطر على بالهم لما بيُذكر مصطلح البحث العلمي أو الاكتشافات العلمية؟ أكثر من نصفهم 52% ماردش على السؤال، غالبية اللى ردوا حوالى 13% قالوا الصحة والطب، ونسبة صغيرة من اللى ردوا 4% ذكروا الافكار الجديدة الغير تقليدية، الفضاء، المعامل، والبالطو الابيض ! .. بشكل عام يبدو إن قاطنى المجتمعات الغربية المتقدمة علميا مازالوا بيعتنقوا أفكار تقليدية عن العلم فلسفة العلم Philosophy of Science فلسفة العلم فرع من فروع الفلسفة من الصعب ت

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles التطورات الاخيرة فى علم الاعصاب neuroscience قدمت فرضيات جديدة عن طبيعة التجارب الدينية ومصدرها، وارجعتها كنتيجة لمؤثرات عصبية neurophysiological وانها خدع عقلية بتمر بها الشبكة العصبية فى مخنا. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles هناك العديد من التفسيرات السيكولوجية للتجارب الدينية، احد اشهرها واهمها على الاطلاق قدمها الطبيب وعالم النفس النمساوى مؤسس علم التحليل النفسي psychoanalysis سجموند فرويد Sigmund Freud اللى طرحها للمرة الاولى فى كتابة الاهم عن اصل ونشأة الاديان وتطورها "مستقبل الوهم The Future of an Illusion" اللى نشرة سنة 1927. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles فى عدد من التحديات اللى بتقابل الممكن جدلية ان التجربة الدينية من الممكن انها تقدم تبرير للمعتقدات الدينية، التحدى الاول هو افتقادها لعدم امكانية التحقق Lack of verifiability او بصورة اخرى من الغير الممكن التأكد من صحتها زى اى تجربة بشرية اخرى. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles التجربة الدينية متعددة الصور والاشكال فى مختلف الديانات، والثقافات، وتم رصدها بتفاصيل دقيقة عبر العصور والثقافات المختلفة. لكن بالرغم من انها عنصر تقريبا مألوف فى كل الاديان، الا ان مازال هناك مشكلة، التجربة الدينية عادة بتكون شأن خاص، عادة فرد بيدعى ان عاش او احس بتجربة التوحد مع السماء، او ان الله او الملائكة تحدثوا معة، او ان احد الانبياء زارة فى المنام .. الخ. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles هناك عدة طرق طرحت لوصف وتصنيف التجارب الدينية المتنوعة. أشهرها التصنيف اللى طرحة المفكر الامريكي بيتر دونوفان Peter Donovan فى كتابة المهم "تفسير التجربة الدينية Interpreting Religious Experience" اللى نشرة سنة 1979 وصنف فيه اربع تصنيفات اساسية للتجربة الدينية، هنركز هنا على التصنيفات الثلاثة الاولى لانها الاهم والاكثر ارتباطا بالتجربة الدينية. Continue reading →

من حلقة التجارب الدينية و المعجزات EP45: Religious Experiences and Miracles كل البشر لها تجارب، وتجاربنا البشرية فردية وذات خصوصية شديدة، انا ما اقدرش اجرب او اعيش نفس تجاربك والعكس صحيح، قد يكون لدى تجارب مشابهة لكنها مازالت تجاربي الشخصية! على سبيل المثال انا بعيش تجربة ادراك المعاني اللى بتحملها الجملة دى .. وانت كمان غالبا ما بتعيش تجربة مشابهة حاليا، الا ان فى الغالب تجربتى انا وانت مختلفتين حتى وانا كانتا حول نفس الشئ! .. لكن كمان فى نوع من التجارب لانا ولا انت هنقدر نستوعبة، بعض التجارب دى دينية، بعضها روحية، بعضها ميتافيزيقة، الخ .. Continue reading →

After Death in Islamic Philosophy المعاد فى الفلسفة الأسلامية من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "الرؤية الفكرية الاسلامية بشكل عام لفكرة الموت ومابعدة، مبنى فى المقام الاول على العقيدة والنصوص الدينية، وبالتالى اراء الفلاسفة المسلمين انطلقت من الشرع وبناء ارضية اسلامية قائمة على النصوص الدينية من القران والسنة النبوية وتبعا استخدام الطرق والادوات العقلانية فى دعم واثبات رؤيتهم! .. السياق العام لمجموع صناع الفكر الفلسفي الاسلامي تاريخيا ان الموت هو تحرر من سجن الجسد، والكل زائل والله هو الحي الذي لايموت، والاقرار بوجود النفس، منحة الهية خالدة من عالم الكمال لاتفنى بنفاء الجسد بعد الموت، ولكنها تفارقة، " .. " Continue reading →

Gray Space: Between Life and Death المنطقة الرمادية: مابين الحياة والموت من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "المنطقة الحدودية ما بين الحياة والموت اصبحت مأهولة فى الاونة الاخيرة بصورة متزايدة دفعت العلماء لدراستها بشكل اعمق ليكتشفوا ان الوجود البشرى ليس مجرد مفتاح اضائة بحالتين فقط حياة وموت، لكنةو مفتاح خافت متدرج قابل للحركة عبر مراحل عدة متدرجة ما بين الابيض والاسود. فى تلك المنطقة الرمادية الموت ليس بالضرورة ابدى، الحياة من الصعب تعريفها علميا بدقة، وبعض الافراد عبروا تلك الفجوة وعادوا وفى بعض الاحيان وصفوا ما مروا به على الجانب الاخر! .. " Continue reading →

Arguments For and Against Immortality جدليات الخلود والفناء من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "تحت الرؤية المادية للهوية الشخصية، الفرد ماهو الا المادة الفزيائية اللى بيتكون منها. وبالتبعية مابعد الموت قد يكون جائز فقط فى حالة ان نفس المادة اللى اتكون منها الفرد بنفس تركيبها وتكوينها تم اعادة بنائها مرة اخرى، او ان العمليات العقلية للمخ تم نقلها بطريقة ما لوسط اخر غير قابل للفناء وقادر على القيام بنفس الوظائف الحيوية اللى بيقوم بها الجسد البشرى البيولوجى طبقا للنظرية الوظائفية. أما تحت الرؤية المثنوية، تجربة ما بعد الموت من الممكن ان تنطوى اما على تجسيد جديد للهوية الشخصية او عدم تجسيد جديد للوجود، حسب المدرسة الدينية اللى بتطرح الادعاء. وتحت رؤية الوحدانية ورؤية اللاذات، عادة فكرة التناسخ والكارما ما بتكون الطرح اللى بيفسر مابعد الموت، العملية اللى بيمر فيها الفرد بمجموعة من التغيرات والتحولات الجسدية الجذرية فى كثير من الاحيان يعاد فيها بعثة من جديد فى حيوات متتابعة. " Continue reading →

Resurrection البعث من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "الايمان بعقيدة البعث محورى فى تقاليد وعقائد الديانات الابراهيمية الثلاثة، وفى الديانة المسيحية بالتحديد الايمان فى تلك العقيدة بيرتكز بشكل اساسى على فكرة قيامة يسوع الناصرى Jesus of Nazareth، وبالتالى فى اصبح احد طرق الدفاع عن عقيدة البعث على الاقل فى الادبيات المسيحية باللجوء لعرض حجج تاريخية لمصداقية قصة العهد الجديد New Testament اللى بيدون قصة قيامة المسيح بالاضافة لقيام المسيح نفسة بالقيام بعدة معجزات احيا او اعاد بعث اموات. وفى حالة قيامة المسيح،" Continue reading →

Reincarnation and Karma التناسخ والكارما من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "هناك تشابهة كبير بين الديانات الشرقية والغربية بخصوص الموت ومابعد الموت afterlife. على سبيل المثال، كلاهما بيقدم أمل فى حياة ما بعد الموت، فى محاولة ابدية لاشباع رغبة الاستمرار فى الحياة والبقاء. لكن بنفس الصورة فى فروق كبيرة وجوهرية ما بين الديانات الشرقية والغربية. ومن الجائز جدا ان احد اهم الفروق الجوهرية فى الديانات الشرقية هى فكرة الكارما وعملية التناسخ Reincarnation. فى أشهر صورها عملية التناسخ هى رؤية ان جوهر النفس الواعى بينتقل من جسد مادى الى جسد مادى اخر بعد الموت. " Continue reading →

Disembodied survival النجاة الروحية اللاجسدية من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "كثير من الفلاسفة فى مختلف الثقافات وعبر العصور نظروا لفكرة النجاة الروحية اللاجسدية. من المهم اننا نشير الا ان اى حجج ضد النظرية المثنوية بالضرورة هتعد حجج ضد فكرة النجاة اللاجسدية. وبالتبعية اى حجج لدعم فكرة المثنوية على الاقل هتفتح الباب امام الاعتقاد فى النجاة اللاجسدية، لان من الجائز اننا نرفض فكرة النجاة اللاجسدية حتى تحت عبائة النظرية المثنوية. وفى الواقع عدد كبير من فلاسفة المثنوية رفض الفكرة بالفعل. على اى حال الحجة الرئيسية ضد فكرة النجاة اللاجسدية بجانب مجموعة الحجج الداعمة للنظرية المادية materialism هى حجة طورها الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم David Hume فى عملة المهم "حوارات بخصوص الدين الطبيعى Dialogues Concerning Natural Religion" اللى نشرة سنة 1779 ودعمها عدد كبير من الفلاسفة التابعين له،" Continue reading →

Surviving Death النجاة من الموت من حلقة الحياة بعد الموت EP46: Life After Death "هناك صور متعددة لفكرة معنى نجاة الفرد والحياة مرة اخرى بعد الموت. مفهوم النجاة بيتضمن فى ابسط صورة الاستمرارية فى الوجود او العودة الى الوجود مرة اخرى بصورة ما. فكرة الارتباط هنا جوهرية اننا نقول ان شخص ما نجى من الموت والصورة الجديدة لهذا الشخص لايوجد فيها اى شئ مرتبط بالصورة القديمة حتى ولو الاسم او الذكريات، امر غير متسق. اذن يبقى السؤال ان كانا قادرين على النجاة من الموت، ماهى بالضبط صورة تلك النجاة سواء كانت استمرارية او عودة الى الوجود؟ .. هل معنى الاستمرارية هنا جسدى؟ .. وان لم تكن جسدية هل هى روحية؟ .. وهل معنى هذا ان اثبات وجود الروح كافى لأثبات الاستمرارية الروحية؟ .. مش هل من الجائز ان فكرة الاستمرارية رمزية؟ .. بتعتبر ببساطة عن فكرة استمرار الفرد فى ذكرياتنا؟ .. بشكل عام فكرة الاستمرارية والنجاة من الموت فى عقول غالب البشر بتعنى استمرارية شئ ما من الممكن ان نطلق علية انفسنا. بشكل عام فى اربع طرق رئيسية للأجابة على سؤال ماذا يحدث بعد النجاة من الموت. " Continue reading →