Formazione Cristiana

Marco 12, 1-17; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 10.1.2018, www.cantonuovo.org Yeshua fu continuamente messo alla prova, tenuto sotto pressione per coglierlo in fallo. A tendergli incessanti tranelli erano, a turno, delegazioni di capi dei sacerdoti con scribi e anziani, di farisei con erodiani, di sadducei.  Essi lo affrontavano con inganno e manipolazione. A volte con prepotenza, altre con lusinghe. Spesso tramavano di ucciderlo.  Non era il popolo a fare questo, ma i suoi capi ammantati di falsa religiosità che signoreggiavano sulle persone (Mt. 20,25). Essi agivano per invidia (Mt. 27,18) al fine di avere la proprietà della “vigna” e mantenere i privilegi che sulla stessa si erano arrogati con l’ipocrisia religiosa.  Ancora oggi il regno di Dio soffre violenza e i violenti lo derubano ancora (Mt. 11,12). Ma Dio si aspetta ancora frutti (Is. 5,7) da chiunque diventi cittadino del suo regno (Mt. 21,43).  Ancora oggi il sistema, anche quello religioso, giustifica compromessi e santifica il

Marco 11, 1-33; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 20.12.2017, www.cantonuovo.org Sei giorni prima della sua morte, Yeshua giunge a Betania. Era il 10 del mese di Nisan. In quel giorno un agnello senza difetto proveniente dall’allevamento di Betlemme veniva introdotto trionfalmente in città in quanto scelto per essere sacrificato in favore della nazione nel giorno di Pesach, alle 3 del pomeriggio. E proprio in quel giorno, Yeshua, l’agnello scelto e provveduto da Dio per l’espiazione dei peccati di tutto il genere umano, entrò trionfalmente in città, accolto dalla folla che gridava esaltandolo come il Messia che viene a salvare il suo popolo con l’autorità, la potenza e per volontà di YHWH a instaurare il regno benedetto del padre David. E’ il grido “messianico” esultante del Salmo 118! La prima volta Yeshua è venuto come servo sofferente per espiare, ma tornerà come re glorioso per prendere possesso del suo regno. In questo episodio sembra quasi che le due figure messianiche si sovrappongano, ce

Marco 10, 35-52; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 13.12.2017,www.cantonuovo.org Yeshua non rimprovera i suoi che chiedono di occupare posti di autorità nel suo regno. Non è male desiderare di essere grandi, ma il processo per diventarlo non è quello che il mondo riconosce. Il potere in sé non è un male, piuttosto conta la motivazione, lo scopo e la modalità con cui può essere esercitato.  Nel mondo il potere è utilizzato per signoreggiare sugli altri, svalutandoli per sottometterli all’autorità di pochi. Nel regno di Yeshua, invece il potere è utilizzato per servire gli altri gratuitamente, nell’amore incondizionato perché possano regnare nella vita.  Yeshua non rimprovera neppure il cieco che grida forte per essere guarito. Bartimeo lo chiama Figlio di Davide, riconoscendo che egli è quel Messia promesso, destinato a regnare nella gloria. Si affida a lui e alla sua sovranità sulla creazione e Yeshua dimostra di essere quel Signore che ha il potere di entrare nei bisogni degli uomini e di por

Marco 10, 17-34; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 22.11.2017, www.cantonuovo.org Chi entra nel regno di Dio eredita la vita eterna ed è salvato dalla schiavitù dell’impossibilità di ottenere tutto questo con le proprie forze.  Nel rispondere ad un giovane ricco che, sulle ali di un entusiasmo religioso e perbenista aveva pensato di essere qualificato per la vita eterna, il Messia condusse il giovane in un viaggio interiore perché trovasse in se stesso la risposta.  Essere eticamente -e moralmente- “a posto” nei rapporti con gli altri non garantisce la vita eterna, dato che può anche essere il frutto di una propria giustizia personale. Piuttosto, Yeshua chiese al giovane ricco di distaccare il cuore da denaro e beni, ma costui non se la sentì e se ne andò rattristato. La propria coscienza lo aveva avvertito di aver mancato l’appuntamento divino con la vita eterna a causa dell’idolatria.  Molti ritengono che recitare preghiere o rispettare gli altri possa procurare la salvezza. Ma Yeshua dice

Marco 10, 1-16; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 15.11.2017, www.cantonuovo.org I Farisei interrogarono Gesù sul divorzio, per metterlo alla prova. Costoro, piuttosto che per trovarvi la vita, usavano la Torah in modo artefatto e infingardo per cogliere in fallo le persone o piegare le circostanze a proprio piacimento.  Ancora oggi, come allora, la religiosità porta molti a innestare la pura legge di Dio con tradizioni umane che Dio non ha mai detto di tramandare; ovvero, a maneggiare la Scrittura come se fosse una spada per zittire il cuore dei semplici, piuttosto che per parlare di giustizia alla coscienza.  Gesù colse, comunque, l’occasione più per affermare la santità del matrimonio, che non per legittimare il divorzio. Disse che al principio della creazione l’uomo e la donna erano uniti da Dio in matrimonio indissolubile e che il divorzio non era neppure contemplato come remota possibilità. Senza il peccato, gli esseri umani non potevano separare ciò che Dio aveva unito.  Successivamen

Marco 9, 33-50; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 8.11.2017, www.cantonuovo.org Nel regno di Dio si è considerati grandi in base al servizio che prestiamo a Dio servendo le persone che Dio ci mette davanti.  Il discepolo di Yeshua è un servitore. Non uno schiavo, ma un fedele collaboratore che prende ciò che Dio ha preparato per gli altri e lo serve gratuitamente e per la gioia di Dio a coloro a cui è destinato. Come se fosse un fedele cameriere che dalla cucina porta le pietanze in tavola a chi ha fame. Il fedele servitore è come un bambino che con umiltà e fiducia si abbandona alla volontà del padre suo, felice di portare frutto amministrando i suoi beni.  Chi lo accoglie perché è un servitore del Re è come se avesse accolto il Re. I servi di YHWH fanno la differenza nella vita di coloro che li accolgono! Fanno miracoli, cacciano i demoni, provvedono ai bisogni, preparano i cuori per Dio e sono suoi canali per gli uomini che lo accolgono! Hanno capacità soprannaturali; hanno sapienza, compre

Marco 9, 14-32; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 25.10.2017, www.cantonuovo.org Ogni discepolo di Yeshua è chiamato a cacciare gli spiriti maligni dalle persone che ne sono influenzate.  Questo episodio narra di un padre che, in assenza di Yeshua, si era affidato ai discepoli per ottenere la liberazione di suo figlio da uno spirito muto.  Ma non aveva considerato che essi non avevano fede, nonostante che il loro Maestro si aspettasse che, anche in sua assenza, fossero perfettamente in grado di cacciare gli spiriti maligni con la preghiera.  Yeshua, invece, li trovò mentre cercavano di giustificare il loro insuccesso agli occhi di folle ignare e sapientoni religiosi.  Il Signore li riprese duramente, dovendo infine egli stesso intervenire per liberare il giovane. Allo stesso modo, anche i discepoli di oggi sono chiamati a fidarsi fedelmente dell’autorità di Gesù e della potenza dello Spirito Santo e cacciare gli spiriti maligni! Tante persone ne sono influenzate, anche se credenti. Preghiam

Marco 9, 1-13; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 18.10.2017, www.cantonuovo.org Gesù portò tre discepoli su un alto monte, perché vedessero il regno di Dio venire in modo potente. Fecero un’esperienza indimenticabile: si aprì una finestra sull'eternità e il Messia apparve come se venisse da un’altra dimensione. Cambiò forma davanti ai loro occhi, emanando dalle sue vesti una luce bianca e sfolgorante. Accanto a lui apparvero Elia e Mosè e insieme discorrevano degli eventi che di lì a poco sarebbero avvenuti a Gerusalemme. Poi da una nube Dio parlò, affermando che Yeshua era il suo Figlio amatissimo e invitando ad ascoltarlo. Il Re di gloria si era manifestato nella potenza della risurrezione, della nuova creazione, dell’eternità! Cari amici, noi non abbiamo fatto quest’esperienza oculare. Ma lo Spirito Santo porta nei nostri cuori lo stesso regno che allora venne in modo potente su quell'alto monte. E in noi si apre una finestra sull'eternità. Per vivere la realtà che già è, ma che ancora sta ve

Marco 8, 22-38, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 11.10.2017,www.cantonuovo.org Gesù chiese ai suoi discepoli: “Chi dite che io sia?”. Pietro intuì la sua identità e disse “il Messia!” ma, avendo il senso delle cose degli uomini e non delle cose di Dio, bloccato e impaurito dalla preventiva necessità dell’opera della croce, rimase come sordo alla notizia della risurrezione. Non riuscì a trascendere il momento per intuire il grande piano di Dio per la nuova creazione e il ritorno del Messia come Re trionfante. Ancora oggi, ogni discepolo di Gesù è posto davanti agli stessi interrogativi:  Abbiamo personalmente intuito la sua identità? Abbiamo il senso delle cose di Dio?  Abbiamo fissato la nostra speranza nella risurrezione, o i nostri affetti terreni ci bloccano per la paura di poterli perdere per Gesù?Siamo disposti a rinunciare a noi stessi (questa è la nostra croce) per seguirlo nella nuova creazione? Siamo disposti a non vergognarci di lui e delle sue parole in questa generazione adultera

Marco 8, 1-21; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 4.10.2017, www.cantonuovo.sk Yeshua moltiplica pane e pesci per 4.000 uomini, ma alcuni farisei gli chiedono un segno dal cielo. L'impertinente sfida, non accolta dal Messia, assume qui toni quasi grotteschi. Yeshua ha moltiplicato la materia, ha camminato sull'acqua e placato tempeste, cacciato demoni, guarito storpi, aperto occhi ai ciechi, orecchi ai sordi e risuscitato morti. Eppure i Farisei, negando la realtà, erano intenti ad eliminare una minaccia al loro potere religioso. Yeshua avverte poi i suoi discepoli di guardarsi dagli insegnamenti ipocriti e falsi dei Farisei e dalla condotta corrotta e immorale di Erode. Ma essi, duri di cuore, non capivano e restavano come insensibili alla verità spirituale, pur avendola toccate con mano di persona. L'ipocrisia e la superbia della religione rendono sfidanti verso Dio. La durezza del cuore rende insensibili al cielo.

Marco 7, 1-37; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 27.9.2017,www.cantonuovo.org Affrontato da Scribi e Farisei, Yeshua definisce ipocriti coloro che antepongono tradizioni umane alle istruzioni di Dio e perfino le annullano con la tradizione che essi stessi si tramandano.  Nel suo trionfo di superbia, la religiosità diventa strumento di manipolazione per imporre comportamenti contrari ai santi comandamenti di YHWH. Chi le resta soggetto è indotto, per paura di violare la tradizione, a credere che l’uomo possa essere contaminato da ciò che gli è esterno.  Ma, rivoltosi alla folla, Yeshua afferma che un uomo non è contaminato se non dalle cose cattive che gli escono dal cuore, sede delle sue intenzioni e motivazioni.  Subito dopo, recatosi in territori pagani e trovate persone piene di fiducia e di aspettativa in lui, Yeshua le libera da spiriti immondi e le guarisce. E la gente del luogo, piena di stupore, visto che faceva udire i sordi e parlare i muti, riconosceva che Yeshua faceva tutto bene.

Marco 6, 30-56; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 20.9.2017,www.cantonuovo.org La dedizione di Yeshua al suo incarico era totale. Spesso non aveva tempo per mangiare. Gli era perfino difficile trovare momenti da solo per poter pregare e a volte sembra che nemmeno avesse il tempo di dormire. Tutti lo cercavano e, come si spostava, migliaia di persone lo rincorrevano dovunque si sentiva dire che si trovasse. Accorrevano da ogni parte, città e campagne. A volte perfino lo precedevano. Gli portavano malati e infermi e questi venivano guariti, nel mentre Yeshua insegnava loro molte cose, moltiplicava la materia per sfamarli e placava tempeste per salvare i suoi discepoli in difficoltà. Buon ascolto!

Marco 6, 7-34; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 6.9.2017, www.cantonuovo.org Nel capitolo 3 del libro di Marco, Yeshua aveva scelto 12 suoi discepoli perchè stessero con lui in quanto intendeva mandarli ad annunciare ad altri i suoi insegnamenti, avendo il potere di scacciare i demoni. Da quel momento questo gruppo formato dai più intimi discepoli del maestro, hanno seguito Yeshua per prepararsi alla missione loro annunciata. Lo hanno sentito insegnare alle folle istruzioni per la vita, spiegare a loro stessi il senso profondo dei suoi insegnamenti e raccontare parabole sul regno dei cieli. Lo hanno visto placare tempeste con il comando della sua parola, liberare persone gravemente afflitte da spiriti maligni che lo temevano perchè la sua sola presenza li tormentava. Lo hanno seguito mentre guariva persone afflitte da malattie incurabili e perfino quando risuscitò una bambina che era morta. Yeshua li ha addestrati facendoli vivere insieme a lui nell'esperienza quotidiana. Potevano vederlo all'o

Marco 5, 21 - Marco 6, 6; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 20.6.2017, www.cantonuovo.org Sembra avvenuto tutto in breve tempo. Un giorno indimenticabile. Senza riposo. Un giorno di gloria. La folla lo segue e lo stringe da ogni parte. Gesù accoglie e coltiva la fiducia di un padre. Poi, rilascia potenza su una donna malata che lo tocca con fiducia e guarisce. Infine, risuscita una bambina, appena morta. Ma, tornato a Nazareth, si scandalizzano di lui e lo disprezzano. Tra i suoi parenti e in casa sua. Qui Gesù non può compiere miracoli, se non poche guarigioni. E si meraviglia della loro incredulità. E noi, che siamo suoi famigliari, ci scandalizziamo di lui? O abbiamo quella fiducia che attiva il regno di Dio per la guarigione e la liberazione, per la verità e la vita? Siamo pronti a vedere l'invisibile, credere l'incredibile e fare l'impossibile? Viviamo nell'aspettativa che il Messia ancora oggi compia atti di potenza? Siamo disponibili perché li compia attraverso di noi? Oppure ci predispon

Marco 4, 26 - Marco 5, 20; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 6.6.2017, www.cantonuovo.org Yeshua annuncia il Regno di Dio con molte parabole, secondo quello che le folle potevano intendere. Placa una tempesta sul lago, meravigliandosi che i suoi, avendo paura, non avessero ancora fiducia. Giunto poi all'altra riva, opera una portentosa liberazione in favore di un uomo tormentato da molti spiriti maligni. Egli sarà il primo testimone tra i gentili del potere di Yeshua sui demoni. E' in questa occasione che gli spiriti maligni supplicano Yeshua, che riconoscono immediatamente come Figlio del Dio altissimo, di non tormentarli. Cari amici, quando il Messia Yeshua è presente, il Regno di Dio è in azione e non c'è forza delle tenebre che non tremi dinanzi a lui! Egli è il liberatore! Yeshua è vivo! E su questa terra vive nei credenti che hanno ricevuto il suo Santo Spirito. Che possiamo sempre proclamare con totale fiducia e abbandono fedele "non sono più io che vivo, ma Yeshua il Messia vive in me!"

Marco 4, 1-25; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 30.5.2017, www.cantonuovo.org Il seme produce frutto in base al terreno che lo accoglie. Che terreno è il nostro cuore e quanta luce siamo in grado di ricevere? Buon ascolto!

Marco 3, 1-35; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 23.5.2017, www.cantonuovo.org Il Messia continua a svelare la falsità delle dottrine degli uomini che tengono prigioniere le persone. Non teme gli arroganti religiosi e dinanzi a tutti riafferma con una guarigione il primato e la purezza del precetto divino. Farisei ed erodiani si riuniscono per decidere di ucciderlo. Ma folle numerose lo seguono da ogni dove. Egli guariva tutti quelli che avevano qualche malattia. I demoni, vedendolo, lo riconoscevano. Temendolo, gli si gettavano davanti gridando chi egli fosse. E' qui che Gesù scelse dodici persone, perché stessero con lui, per mandarli a predicare e avessero il potere di cacciare i demoni. Ci sono due regni in guerra tra di loro e Gesù svela i retroscena del conflitto. Parla delle strategie del diavolo, il nemico. Parla della forza con cui il Messia riporta la vittoria e avverte di non schierarsi contro lo Spirito Santo. Come il Padre ha mandato il Messia, così il Messia ha mandato noi! Che in

Marco 2, 1-28; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 16.5.2017, www.cantonuovo.org Yeshua perdona i peccati e guarisce gli infermi. Ma scribi, farisei, loro discepoli, perfino discepoli di Giovanni ed erodiani gli si oppongono, accecati dalla religiosità e dall'orgoglio che la accompagna. Lo accusano di bestemmia o di violare le loro tradizioni religiose, che osservano e impongono al pari della Parola di Dio. Yeshua condanna l'ipocrisia religiosa, insegna a non abbandonare la Torah al contempo esortando ad aprirsi alla novità della vita nel Regno di Dio. Insegna a non cedere alle deviazioni delle tradizioni umane, a non fare compromessi. Yeshua riafferma lo spirito originario della Scrittura, data per la Vita. Dimostra che il Messia è venuto a portare a compimento la Torah, mentre la religione vuole storpiarla adattandola alle esigenze tutte umane del potere e della giustizia personale. Il Regno dei cieli soffre violenza e i violenti cercano di impedire che avanzi (cfr. Mt. 11,12).

Marco 1, 21-45; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 9.5.2017, www.cantonuovo.org Continua il nostro viaggio nel Vangelo secondo Marco. Gesù guarisce dalle malattie e libera dagli spiriti maligni e tutti accorrono a lui. Il regno di Dio è arrivato!

Marco 1, 9-20; Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 2.5.2017, www.cantonuovo.org