Arabic Insight For Living

لو قُدِّر لنا أن نسألَ الله سؤالاً، ماذا قد يكونُ هذا السؤال؟ لا بدّ لدينا أسئلةً كثيرة ًمحددةً وهامةً نودُّ أن نسألها لله. قد تكونُ هذه الأسئلة أسئلةً صعبةً جدًّا ولا نعرفُ الإجابة عنها. إلَّا أنَّ الله أعطانا إجابات كثيرة لأسئلة كثيرة، وخاصة الأسئلة المهمة التي تواجهنا في الحياة. قد لا يكون بالنسبة لنا ما يقوله الله مقنعًا في منطقِنا البشري، لكن بالنِّسبة للإجابةِ الإلهيةِ، الإجابة موجودة. فأين نجدُ هذه الإجابات؟ إنَّها في الكتاب المقدس.

لو قُدِّر لنا أن نسألَ الله سؤالاً، ماذا قد يكونُ هذا السؤال؟ لا بدّ لدينا أسئلةً كثيرة ًمحددةً وهامةً نودُّ أن نسألها لله. قد تكونُ هذه الأسئلة أسئلةً صعبةً جدًّا ولا نعرفُ الإجابة عنها. إلَّا أنَّ الله أعطانا إجابات كثيرة لأسئلة كثيرة، وخاصة الأسئلة المهمة التي تواجهنا في الحياة. قد لا يكون بالنسبة لنا ما يقوله الله مقنعًا في منطقِنا البشري، لكن بالنِّسبة للإجابةِ الإلهيةِ، الإجابة موجودة. فأين نجدُ هذه الإجابات؟ إنَّها في الكتاب المقدس.

لو قُدِّر لنا أن نسألَ الله سؤالاً، ماذا قد يكونُ هذا السؤال؟ لا بدّ لدينا أسئلةً كثيرة ًمحددةً وهامةً نودُّ أن نسألها لله. قد تكونُ هذه الأسئلة أسئلةً صعبةً جدًّا ولا نعرفُ الإجابة عنها. إلَّا أنَّ الله أعطانا إجابات كثيرة لأسئلة كثيرة، وخاصة الأسئلة المهمة التي تواجهنا في الحياة. قد لا يكون بالنسبة لنا ما يقوله الله مقنعًا في منطقِنا البشري، لكن بالنِّسبة للإجابةِ الإلهيةِ، الإجابة موجودة. فأين نجدُ هذه الإجابات؟ إنَّها في الكتاب المقدس.

لو قُدِّر لنا أن نسألَ الله سؤالاً، ماذا قد يكونُ هذا السؤال؟ لا بدّ لدينا أسئلةً كثيرة ًمحددةً وهامةً نودُّ أن نسألها لله. قد تكونُ هذه الأسئلة أسئلةً صعبةً جدًّا ولا نعرفُ الإجابة عنها. إلَّا أنَّ الله أعطانا إجابات كثيرة لأسئلة كثيرة، وخاصة الأسئلة المهمة التي تواجهنا في الحياة. قد لا يكون بالنسبة لنا ما يقوله الله مقنعًا في منطقِنا البشري، لكن بالنِّسبة للإجابةِ الإلهيةِ، الإجابة موجودة. فأين نجدُ هذه الإجابات؟ إنَّها في الكتاب المقدس.

لا أحد منَّا يريد أن يموت، لكن كلُّنا سنموت من دون استثناء إلَّا في حالٍ واحدة فقط، إذا رجع الرب قبل أن تنتهي حياتنا وأخذنا إليه. عدا هذا الاستثناء كلُّ الناس ستموت شاءت أم أبَت، قبِلت أم لم تقبل، آمنت أم لم تؤمن، الجميع سيموت. ما له قيمة أين سأكون عندما أغمض عينيَّ على هذه الأرض وأفتحهما في الأبديَّة. هل سأفتح عينيَّ في النعيم، على مرأى محيَّا المسيح، قائلاً لي: أهلاً وسهلاً قمت لاستقبالك، أم أنني سأفتح عينيَّ في الجحيم؟ موت المسيح كان خصيصًا لكي يفتدينا من جهنم النَّار، الثَّمن دُفع والصَّك تمزَّق، ويبقى السؤال: ما مدى رغبتك في أن تسمع المسيح يقول: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ

لا أحد منَّا يريد أن يموت، لكن كلُّنا سنموت من دون استثناء إلَّا في حالٍ واحدة فقط، إذا رجع الرب قبل أن تنتهي حياتنا وأخذنا إليه. عدا هذا الاستثناء كلُّ الناس ستموت شاءت أم أبَت، قبِلت أم لم تقبل، آمنت أم لم تؤمن، الجميع سيموت. ما له قيمة أين سأكون عندما أغمض عينيَّ على هذه الأرض وأفتحهما في الأبديَّة. هل سأفتح عينيَّ في النعيم، على مرأى محيَّا المسيح، قائلاً لي: أهلاً وسهلاً قمت لاستقبالك، أم أنني سأفتح عينيَّ في الجحيم؟ موت المسيح كان خصيصًا لكي يفتدينا من جهنم النَّار، الثَّمن دُفع والصَّك تمزَّق، ويبقى السؤال: ما مدى رغبتك في أن تسمع المسيح يقول: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ

لا أحد منَّا يريد أن يموت، لكن كلُّنا سنموت من دون استثناء إلَّا في حالٍ واحدة فقط، إذا رجع الرب قبل أن تنتهي حياتنا وأخذنا إليه. عدا هذا الاستثناء كلُّ الناس ستموت شاءت أم أبَت، قبِلت أم لم تقبل، آمنت أم لم تؤمن، الجميع سيموت. ما له قيمة أين سأكون عندما أغمض عينيَّ على هذه الأرض وأفتحهما في الأبديَّة. هل سأفتح عينيَّ في النعيم، على مرأى محيَّا المسيح، قائلاً لي: أهلاً وسهلاً قمت لاستقبالك، أم أنني سأفتح عينيَّ في الجحيم؟ موت المسيح كان خصيصًا لكي يفتدينا من جهنم النَّار، الثَّمن دُفع والصَّك تمزَّق، ويبقى السؤال: ما مدى رغبتك في أن تسمع المسيح يقول: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ

لا أحد منَّا يريد أن يموت، لكن كلُّنا سنموت من دون استثناء إلَّا في حالٍ واحدة فقط، إذا رجع الرب قبل أن تنتهي حياتنا وأخذنا إليه. عدا هذا الاستثناء كلُّ الناس ستموت شاءت أم أبَت، قبِلت أم لم تقبل، آمنت أم لم تؤمن، الجميع سيموت. ما له قيمة أين سأكون عندما أغمض عينيَّ على هذه الأرض وأفتحهما في الأبديَّة. هل سأفتح عينيَّ في النعيم، على مرأى محيَّا المسيح، قائلاً لي: أهلاً وسهلاً قمت لاستقبالك، أم أنني سأفتح عينيَّ في الجحيم؟ موت المسيح كان خصيصًا لكي يفتدينا من جهنم النَّار، الثَّمن دُفع والصَّك تمزَّق، ويبقى السؤال: ما مدى رغبتك في أن تسمع المسيح يقول: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ

لا أحد منَّا يريد أن يموت، لكن كلُّنا سنموت من دون استثناء إلَّا في حالٍ واحدة فقط، إذا رجع الرب قبل أن تنتهي حياتنا وأخذنا إليه. عدا هذا الاستثناء كلُّ الناس ستموت شاءت أم أبَت، قبِلت أم لم تقبل، آمنت أم لم تؤمن، الجميع سيموت. ما له قيمة أين سأكون عندما أغمض عينيَّ على هذه الأرض وأفتحهما في الأبديَّة. هل سأفتح عينيَّ في النعيم، على مرأى محيَّا المسيح، قائلاً لي: أهلاً وسهلاً قمت لاستقبالك، أم أنني سأفتح عينيَّ في الجحيم؟ موت المسيح كان خصيصًا لكي يفتدينا من جهنم النَّار، الثَّمن دُفع والصَّك تمزَّق، ويبقى السؤال: ما مدى رغبتك في أن تسمع المسيح يقول: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ

إنَّ اتِّباع المسيح هي رُزمة كاملة، تبدأ هنا في هذه الحياة ولا تنتهي بل تستمر في المجد. هذا وإنَّ اتِّباع المسيح ليس المجيء إلى الكنيسة، وليس أن نعطي ممَّا لنا، كما وليس أن نقوم بطقوس وممارسات وواجبات، ولكن اتِّباع المسيح يبدأ بالرغبة القلبيَّة المبنية على علاقة شخصيَّة، علاقة فرديَّة يسوع المسيح الذي يقول: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ... نحن نتبع المسيح بناءً لتعليم الكلمة في الكتاب المقدس

إنَّ اتِّباع المسيح هي رُزمة كاملة، تبدأ هنا في هذه الحياة ولا تنتهي بل تستمر في المجد. هذا وإنَّ اتِّباع المسيح ليس المجيء إلى الكنيسة، وليس أن نعطي ممَّا لنا، كما وليس أن نقوم بطقوس وممارسات وواجبات، ولكن اتِّباع المسيح يبدأ بالرغبة القلبيَّة المبنية على علاقة شخصيَّة، علاقة فرديَّة يسوع المسيح الذي يقول: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ... نحن نتبع المسيح بناءً لتعليم الكلمة في الكتاب المقدس

إنَّ اتِّباع المسيح هي رُزمة كاملة، تبدأ هنا في هذه الحياة ولا تنتهي بل تستمر في المجد. هذا وإنَّ اتِّباع المسيح ليس المجيء إلى الكنيسة، وليس أن نعطي ممَّا لنا، كما وليس أن نقوم بطقوس وممارسات وواجبات، ولكن اتِّباع المسيح يبدأ بالرغبة القلبيَّة المبنية على علاقة شخصيَّة، علاقة فرديَّة يسوع المسيح الذي يقول: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ... نحن نتبع المسيح بناءً لتعليم الكلمة في الكتاب المقدس

إنَّ اتِّباع المسيح هي رُزمة كاملة، تبدأ هنا في هذه الحياة ولا تنتهي بل تستمر في المجد. هذا وإنَّ اتِّباع المسيح ليس المجيء إلى الكنيسة، وليس أن نعطي ممَّا لنا، كما وليس أن نقوم بطقوس وممارسات وواجبات، ولكن اتِّباع المسيح يبدأ بالرغبة القلبيَّة المبنية على علاقة شخصيَّة، علاقة فرديَّة يسوع المسيح الذي يقول: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ... نحن نتبع المسيح بناءً لتعليم الكلمة في الكتاب المقدس

إنَّ اتِّباع المسيح هي رُزمة كاملة، تبدأ هنا في هذه الحياة ولا تنتهي بل تستمر في المجد. هذا وإنَّ اتِّباع المسيح ليس المجيء إلى الكنيسة، وليس أن نعطي ممَّا لنا، كما وليس أن نقوم بطقوس وممارسات وواجبات، ولكن اتِّباع المسيح يبدأ بالرغبة القلبيَّة المبنية على علاقة شخصيَّة، علاقة فرديَّة يسوع المسيح الذي يقول: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ... نحن نتبع المسيح بناءً لتعليم الكلمة في الكتاب المقدس

ما هو تعليم الكتاب المقدس عن العطاء؟ ربما أهم أساس في موضوع العطاء، هو أن العطاء صفة من صفات الله. نحن نتعلم العطاء من الله. نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس ما يلي: "فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ." كما نقرأ أيضا في رسالة بولس إلى أفسس: "إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا". يتكلم هنا عن المسيح، إذا هذه الصفة هي صفة من صفات الله. الكتاب المقدس في كلا العهدين، العهد القديم والعهد الجديد يتحدثان عن الله الـمعطي، "الَّذِي يُعْطِي بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ." الذي "يَفْتَحُ يَدَهُ وَيُشْبِعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى." فإذا الله هو الـمعطي وإن شئنا أن نتعلم العطاء يجب أن نتطلع إلى شخصية الله، "الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ

ما هو تعليم الكتاب المقدس عن العطاء؟ ربما أهم أساس في موضوع العطاء، هو أن العطاء صفة من صفات الله. نحن نتعلم العطاء من الله. نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس ما يلي: "فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ." كما نقرأ أيضا في رسالة بولس إلى أفسس: "إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا". يتكلم هنا عن المسيح، إذا هذه الصفة هي صفة من صفات الله. الكتاب المقدس في كلا العهدين، العهد القديم والعهد الجديد يتحدثان عن الله الـمعطي، "الَّذِي يُعْطِي بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ." الذي "يَفْتَحُ يَدَهُ وَيُشْبِعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى." فإذا الله هو الـمعطي وإن شئنا أن نتعلم العطاء يجب أن نتطلع إلى شخصية الله، "الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ

ما هو تعليم الكتاب المقدس عن العطاء؟ ربما أهم أساس في موضوع العطاء، هو أن العطاء صفة من صفات الله. نحن نتعلم العطاء من الله. نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس ما يلي: "فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ." كما نقرأ أيضا في رسالة بولس إلى أفسس: "إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا". يتكلم هنا عن المسيح، إذا هذه الصفة هي صفة من صفات الله. الكتاب المقدس في كلا العهدين، العهد القديم والعهد الجديد يتحدثان عن الله الـمعطي، "الَّذِي يُعْطِي بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ." الذي "يَفْتَحُ يَدَهُ وَيُشْبِعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى." فإذا الله هو الـمعطي وإن شئنا أن نتعلم العطاء يجب أن نتطلع إلى شخصية الله، "الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ

ما هو تعليم الكتاب المقدس عن العطاء؟ ربما أهم أساس في موضوع العطاء، هو أن العطاء صفة من صفات الله. نحن نتعلم العطاء من الله. نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس ما يلي: "فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ." كما نقرأ أيضا في رسالة بولس إلى أفسس: "إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا". يتكلم هنا عن المسيح، إذا هذه الصفة هي صفة من صفات الله. الكتاب المقدس في كلا العهدين، العهد القديم والعهد الجديد يتحدثان عن الله الـمعطي، "الَّذِي يُعْطِي بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ." الذي "يَفْتَحُ يَدَهُ وَيُشْبِعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى." فإذا الله هو الـمعطي وإن شئنا أن نتعلم العطاء يجب أن نتطلع إلى شخصية الله، "الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ

ما هو تعليم الكتاب المقدس عن العطاء؟ ربما أهم أساس في موضوع العطاء، هو أن العطاء صفة من صفات الله. نحن نتعلم العطاء من الله. نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس ما يلي: "فَرَّقَ. أَعْطَى الْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ." كما نقرأ أيضا في رسالة بولس إلى أفسس: "إِذْ صَعِدَ إِلَى الْعَلاَءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا". يتكلم هنا عن المسيح، إذا هذه الصفة هي صفة من صفات الله. الكتاب المقدس في كلا العهدين، العهد القديم والعهد الجديد يتحدثان عن الله الـمعطي، "الَّذِي يُعْطِي بِسَخَاءٍ وَلَا يُعَيِّرُ." الذي "يَفْتَحُ يَدَهُ وَيُشْبِعُ كُلَّ حَيٍّ رِضًى." فإذا الله هو الـمعطي وإن شئنا أن نتعلم العطاء يجب أن نتطلع إلى شخصية الله، "الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ

قال أحدهم: "أن تجد الله ومع هذا تسعى إلى التعرُّف به أكثر هو التعبير عن حبك له". شاب وفتاة يلتقيان ويعبِّر لها عن حبِّه، لكن لا يراها إلَّا مرَّة واحدة في السنة، هذا ليس دليل محبَّة. لكن عندما يريد أن يتعرَّف بها أكثر وتتعرَّف به أكثر، هذا دليل محبَّة. عندما تقول للرب أنا أحبِّك، وأنت لا تشتاق إليه، فأنت لا تُحبّه. ما هو الشَّوق؟ الشَّوق هو الرَّغبة الشديدة المبنيَّة على أساس المعرفة الشخصيَّة. عندما أشتاق إلى أحد فأنا أشتاق إلى من أعرفه، ولا أشتاق إلى شخص لا أعرفه. أشتاق إلى شخص أعرفه وأريد أن أتعرَّف إليه أكثر. فالمسألة ليست ماذا تعرف، لكن المسألة من تعرف. هناك الكثير من الناس يعرفون عن الله، كثيرين مؤمنين يعرفون عن الله، لكن كثر هم الذين لا يعرفون الله.