The Funambulist Podcast

La diaspora tamoule de l'Îlam en France a été centrale dans l'élaboration de ce podcast et il n'est pas un hasard qu'il s'agisse du troisième épisode sur cet imaginaire des luttes (cf. l'épisode avec Apinaya K sur l'histoire de l'Îlam et celui avec Vishni Francis Jeyaratnam à propos du projet National Museum of Eelam). Cette centralité est un double mouvement: celui d'enrichir l'imaginaire politique antiraciste/anticolonial en France a travers l'exemple de la resistance eela tamoule (en particulier a travers l'organisation des Tigres de Libération de l'Îlam Tamoul) et imaginer la possibilité de solidarités envers une lutte toujours en cours. Ce troisième épisode est réalisé avec Vimirsan Vimalanathan et Suvetha Suthan, tou·tes deux membres de l'association eela tamoule en France, Em Inam, qui multiplie les formats de formation et d'action au service de la diaspora et de sa lutte contre les politiques génocidaire de l'état sri lankais.

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a mon

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a mon

The Funambulist's 59th issue (March-April 2025) is dedicated to Palestinian Return, which led to two collaborations with friends: the exhibition d'abord les fraises, ensuite les fleurs at FORDE in Geneva, and the hosting of this podcast, Architecture of Repair on our plateform. This podcast deliberately makes bridges with our issue, inviting some its contributors Dima Srouji, Areej Ashhab, Mahar Musleh, and Lobna Sana, as well as Mohammed Al Hawajri, Mona AlMsaddar, and Khalid Dader to provide their perspective on the question of Repair, in a similar way we asked our contributors about Return. Presentation of the podcast by the producers/hosts /// Architecture of Repair in Palestine is a nomadic forum that brings together architects, conservators, artists, community members, activists and academics to discuss, imagine and elaborate visions of repair for the liberation of Palestine. To help us attune to a language, we have asked a number of Palestinians to share with us their reflections in the form of a mon

In this conversation, recorded on March 20th 2025, we speak with Dawn Marie Paley. With Raquel Gutiérrez Aguilar, she is the co-founder of Ojalá, a digital weekly dedicated to journalism and analysis that aims to foster a common sense of dissidence. Dawn speaks about her motives for launching Ojalá, born from a broader lack of critical leftist reportage on leftist regimes in Latin America, specifically in the English-speaking world. She discusses the role of feminism and autonomous indigenous organizing to these struggles, to the work of Ojalá, and to the recent marches across Mexico for March 8th, the first International Women’s Day under president Claudia Sheinbaum.

Cette conversation, enregistrée le 14 décembre 2024, présente les différentes facons dont les habitant*es du quartier Alma Gare à Roubaix s'organisent contre la destruction de leur lieu de vie. Véritable exemple de quartier auto-conçu à la fin des années 70, Alma Gare est aujourd'hui la cible de la spéculation gentrificatrice de la mairie. Florian Vertriest, l'une des figures du combat, nous parle de l'histoire du quartier, de ses habitant*es, et de la manière dont celleux-ci pensent et pratiquent des stratégies pour contrer ce projet et ses démolitions.

Quelques mois après que la Révolution bangladeshie ait poussé le gouvernement à la fuite, nous parlons avec Charza Shahabuddin de l'imaginaire des luttes de chaque membre de la diaspora bangladeshie en France, en particulier la guerre de libération de 1971 pour se séparer du Pakistan. A ces deux grands pans de cet imaginaire, nous n'oublions pas les luttes des peuples Avidashis (autochtones) dans le Sud-Est du Bangladesh. Charza Shahabuddin est doctorante associée au Centre d'Etudes Sud-Asiatiques et Himalayennes de l'EHESS. Elle est également enseignante à Sciences Po et l'INALCO. Son sujet de recherche porte sur la production de normes islamiques au Bangladesh.

Certes la diaspora kazakhe en France ne compte sans doute pas plus que quelques centaines de membres, celle-ci se joint néanmoins aux autres diasporas centre-asiatiques (kirghize, ouzbèke, tadjike et turkmène), et meme à d'autres ayant survécu au colonialisme de l'Empire russe, puis à celui de l'Union des républiques socialistes soviétiques dans une histoire contenant des moments communs (la Grande Révolte centre-asiatique de 1916 par exemple) mais aussi de nombreuses spécificités. Dans cet épisode, nous parlons avec Dilda Ramazan de l'importance de différencier Kazakh·e·s e Kazakhstanais·e·s, de leurs resistances anticoloniales, des structures ethnocentriques de l'Etat kazakhstanais, ainsi que de la vision centre-asiatique qu'elle propose en tant que curatrice. Cette conversation peut etre écoutée en parallele d'une lecture de notre numéro de septembre-octobre 2024, Impérialismes Asiatiques. Dilda Ramazan est curatrice et doctorante à Sorbonne Université. Sa recherche porte sur les artistes contemporains d'

This conversation between Shivangi Mariam Raj and Hafsa Kanjwal focuses on the affect and mythologies deployed by India to condense Kashmir into a landscape of desire, into a territory of control, on slow and invisibilized forms of violence embedded in infrastructures of assimilation, and on the complex forms of statecrafting under successive client regimes that have contributed to the strengthening of India’s settler-colonial project in Kashmir today. We also discuss methods of resistance practiced by the peoples of Jammu and Kashmir and how they help us think about liberation in the global landscape of postcolonial colonialism.

Dans ce 18ème épisode du podcast, Jean-Alex Quach nous parle de son travail en tant que designeur et médiateur en relation à la diaspora cambodgienne en France. La question de la cuisine, ainsi que celle du riz de Carmague y sont centrales et permettent de meler « l'Histoire avec un grand H avec les petites histoires » comme il le dit lui-meme. La deuxième partie de notre conversation consiste dans un survol historique de la lutte de libération anticoloniale, des bombardements étasuniens et des quatre ans meurtriers du Kampuchea Démocratique sous l'emprise des Khmers rouges. Jean-Alex est un designer de 29 ans basé à Paris, en France. Diplômé en 2022 de l’ENSCI – Les Ateliers en tant que designer industriel, il a recemment fondé son propre studio d’art et de design, Entre les Rives, un espace créatif qui explore les questions de l’héritage culturel, de la transmission et des savoir-faire. En tant que jeune designer français sino-cambodgien, ses projets lui permettent de créer un lien entre les différents esp

Dans cet épisode avec Faraşîn, nous parlons de l'histoire et la géographie du Kurdistan (en particulier du Kurdistan du Nord), du Parti des Travailleurs Kurdes et de son co-fondateur, Abdullah Öcalan, du Confédéralisme Démocratique comme idéologie et tel qu'appliqué au Kurdistan de l'Ouest (Rojava) et, enfin de la diaspora kurde en France et ses luttes, en particulier pour obtenir la vérité sur les assassinats parisiens de Sakîne Cansiz, Fidan Doğan, Leyla Söylemez (2013), Emine Kara, Mîr Perwer et Abdulrahman Kizil (2022).

Cela faisait longtemps que nous souhaitions produire un épisode sur la grande diaspora malgache en France et son imaginaire politique riche des multiples luttes à l'encontre du colonialisme (et néocolonialisme) francais. Le voici ! Il ne s'agira peut-etre que du premier tant il y aurait à dire mais, en attendant, nous vous proposons cette première conversation avec Anja Rakotonirina dont les recherches portent précisement sur la manière dont cette histoire se raconte. Nous parlons de la diaspora, de la langue malgache, de Galiéni, de la grande insurrection de 1947 et celle, post-indépendance de 1972, et mobilisons également les imaginaires créés par Michèle Rakotoson et Marie Ranjanoro dans leurs romans. Anja Rakotonirina est aujourd'hui en doctorat de science politique, et travaille actuellement sur une thèse intitulée : « Penser les indépendances : fabrication de l’histoire des luttes anticoloniales à Madagascar ». Elle a également mené des recherches sur la diaspora malgache en France, où elle a grandit e

In this conversation, Léopold talks with Audrey Albert about the Chagossian struggle since the early 1960s deportation of the entire nation from its archipelago to make space for a British-owned, U.S. Air Force-leased military base. We discuss about the fight for reparations in Britain and Mauritius, the ambiguous outcome of the recent change of British citizenship legislation for Chagossians, the sovereignty claims of the Mauritian state, as well as the artist work Audrey has been undertaking around these questions. Audrey Albert is a maker, artist and photographer. Her research-led practice enables her to consider and investigate themes of national identity, collective memory, displacement, tradition, and denial. Born in Mauritius with Chagossian origins, she studied Political Science with a specialisation in Media and Communication at the University of Mauritius from 2009 - 2013. Audrey is currently based in Manchester after studying photography at the Manchester School of Art at Manchester Metropolitan U

This conversation with Adam Elliott-Cooper revolves around his book, Black Resistance to British Policing (2021). We talk about the colonial genealogy of British policing (in Ireland, Trinidad, Malaya, and Kenya in particular) and the construction of the figure (collective or individual) of the suspect as a legitimization of this policing. We also talk about Black resistance to it, the crucial role of women activists, the paradigm embodied by the 2011 police murder of Mark Duggan and the massive revolts that followed, as well as the possibilities of solidarity.

Une fois n'est pas coutume, cet épisode compte trois invité.e.s, Sabrina, Amanda et Marek, tou.te.s trois Mauricien.nes et réalisateur.rices du podcast en créole mauricien Island Pieces. Dans cette conversation, nous parlons des histoires coloniales et anticoloniales de Maurice, des structures racistes et castistes dans lesquelles évolue la société contemporaine dominée par la majorité indo-descendante (dont beaucoup des membres originels ont subit l'indenture britannique), de l'importance de l'autodétermination du peuple chagossien, et de l'histoire de la diaspora mauricienne en France et dans le monde. Island Pieces est composé de Sabrina, Amanda et Marek, deux femmes mauriciennes indo-descendantes et un homme mauricien d'origine créole. Bien que nos parcours de vie et nos horizons soient différents, nous sommes rassemblés par une volonté commune de problématiser des sujets qui animent la société mauricienne et qui sont trop souvent occultés de l'espace public : racisme anti-Noir, concept de "Browness", di

Dans cet épisode enregistré le 25 novembre 2022, Youcef Sekimi nous parle de son quartier, Firminy Vert, depuis une voiture garée devant la Maison de la Culture sous une pluie battante! Firminy Vert est connu d'architectes du monde entier pour son plan d'ensemble, son église, son unité d'habitation et sa Maison de la Culture, tous dessinés par Le Corbusier. La municipalité est également connue des historien.ne.s de l'histoire des luttes de l'immigration puisque son maire de 1953 à 1971, Eugène Claudius-Petit est le fondateur de la Sonacotral (SOciété NAtionale de COnstruction pour les TRavailleurs ALgériens) devenue plus tard, la plus connue Sonacotra dont les foyers de travailleurs immigrés ont été le site d'un combat crucial tout au long des années 1970. Mais qu'est-ce que cette histoire signifie pour celles et ceux qui habitent Firminy Vert? Youcef nous en parle tout au long de cet épisode, ainsi que sa participation à la Marche pour l'égalité et contre le racisme de 1983 et des luttes locales, notamment l

This interview of Suvendrini Perera and Joseph Pugliese is meant as a complement to the conversation with Jan Turner in our 44th issue (Nov-Dec 2022), The Desert. Entitled "The Impact of a Life (and a Death): Colonial Encounters and Aboriginal Desert Practices," this conversation revolves around the life and death of Aboriginal leader and artist Mr. Ward, whose death was investigated by the project founded by Suvendrini and Joseph: Deathscapes. Together we discuss the various methodologies they use in this project that documents Indigenous and migrant deaths in detention by settler states (in particular Australia), as well as the crucial need to practice these investigations in the utmost respect of the grief of those who lost a relative or a community member.

Dans cette conversation avec Maïa Tellit Hawad, membre de la petite diaspora touareg en France, nous parlons d'un pays sans état et donc les contours sont plus fluctuants que les lignes coloniales tracées dans le sable du Sahara. Cet épisode autour du Pays Touareg, ses luttes contre le colonialisme européen, les répressions des états du Maghreb et du Sahel, et l'extractivisme multinational, est pensé comme un complément du texte écrit par Maïa pour le 44ème numéro de The Funambulist magazine(novembre-décembre. Maïa Tellit Hawad est une chercheuse indépendante d’origine franco-touarègue, basée à Marseille. Elle a une formation de philosophe (Sorbonne, EHESS - Paris 7). Ses recherches questionnent les imaginaires du Sahara dans les sciences africanistes françaises et l’imbrication de la géographie, de la colonialité et des politiques de la race dans les administrations actuelles du Sahara central. Ses travaux récents s’intéressent aux devenirs nomades au sein de la société touarègue contemporaine. Elle co-réal

Le Cap Vert est quelque peu présent dans l'imaginaire anticolonial francophone par l'intermédiaire des écrits d'Amilcar Cabral (dont la mère était Guinéenne et le père Capverdien), mais l'imaginaire politique de l'archipel aux dix iles et de sa grande diaspora demeure trop peu connu de beaucoup d'entre nous en France. Cette conversation avec la photographe Alexia Fiasco et le militant Nilton Mascarenhas permet d'y remédier quelque peu. Pour les lectrices.eurs anglophone, elle peut etre acccompagnée par l'article de Flávio Zenun Almada and Sónia Vaz Borges à propos de la diaspora capverdienne de la région de Lisbonne dans The Funambulist 43 (sept-oct 2022) Diasporas.

Au sein de ce premier de deux (au moins) épisodes à propos de la diaspora vietnamienne, Eléonore Tran nous parle de recherche en histoire de l'art qu'elle a effectuée à propos des travaux de six artistes de cette diaspora: Bao Vuong, Prune Phi, Jacqueline Hoàng Nguyễn (qui avait participé au podcast de The Funambulist en 2019), Binh Danh, Quynh Lam et Dinh Q. Lê. Au sein d'un mémoire intitulé "Suture(s): Collecte et utilisation de photographies vernaculaires dans la pratique artistique du Vietnam et de sa diaspora" (2021), elle avait ainsi montré de quelle manière ces artistes mobilisent la mémoire (et son absence) par l'intermédiaire de la photographie (familiale et autre) afin de faire diaspora et questionner celle-ci. Eléonore Tran est doctorante en histoire de l’art contemporain à l’université Paris 8. Diplômée de Lettres modernes (Université Paris Cité) et d’Histoire de l’art (Paris 1 Panthéon Sorbonne) ses recherches mêlent à la fois étude artistique, sociologique et historique. Sa thèse porte sur l