Improvisations (le Podcast)

Qu'on vienne mêler le sexy, qui touche au sacré, à des histoires de management, de marketing et de publicité, est désolant et dit tout l'injuste mépris que nous avons appris à ressentir pour notre corps et ses élans.

L'orgueilleux se glorifie, dans le secret de son cœur - car il peut revêtir toutes les apparences de l'humilité - de sa capacité à ne dépendre de personne, de sa liberté totale et vaine.

"Accours ! j'ai besoin de toi !". Il n'y a rien de plus émouvant qu'une telle demande et à qui nous la fait, reconnaissant qui nous sommes, nous donnerons tout.

https://improvisations.fr/wp-content/uploads/20190308voile.mp3 Le débat sur le voile est décidément mal engagé et mal mené. Non pas seulement ou essentiellement parce que les arguments échangés seraient de mauvaise foi - ce qu'ils sont parfois - mais surtout parce qu'on ne va pas au bout des arguments, qu'on assume pas jusqu'au bout le paradoxe des positions. Or il faut les assumer car là est ce qui les justifie. Il faut sans doute probablement commencer par arrêter avec les mauvaises raisons : prétendre que le voile serait, en soi, une injure faite à la femme, à sa féminité ou à sa liberté, ne convainc pas : en soi, le voile ne menace rien. Il faut, ensuite, désigner les vrais problèmes et non pas les faux problèmes : le vrai problème soulevé par le voile, ce n'est pas le statut de la femme, ce sont les sortes de ghetto que nous avons laissé se créer dans nos villes, dans nos quartiers, dans nos banlieues, ghettos au sein desquels le port du voile peut donner lieu à des pratiques d'intimidation

Toute rencontre nous affecte et nous transforme irrémédiablement, fait de nous un autre que celui que nous étions.

Quand on a été touché par l'aile de l'amour, On ne peut pas se contenter de fausse monnaie.

Comment convaincre quelqu'un qui vit dans la caverne creusée par sa peur que ce qu'il voit n'est pas la vérité mais une illusion de son esprit ?

Il nous faut réapprendre les catégories de l'important, de l'essentiel, du nécessaire, les dégager de la gangue dans laquelle un système économique aveugle les a engoncées. Abandonner les flacons pour garder les étoiles.

Attiser la haine et le rejet, les fomenter, est infiniment plus facile,demande infiniment moins d'énergie, que de susciter et d'entretenir l'adhésion et l'amour.

Pour les choses banales et sans importance, la règle peut suffire. Mais dès lors que l'essentiel est en jeu, la règle ne suffit pas et le discernement devient nécessaire.

La voix de la conscience vise à exprimer ce que nous-mêmes, au fond de nous, ressentons et pensons ; la voix du diable vise essentiellement à marquer notre dissonance, notre différence, notre capacité à sortir du lot.

Rien de plus asymétrique que le pur et l'impur. Il suffit d'un presque rien d'impur pour que le pur devienne impur ; alors qu'une fois le pur devenu impur, on aura beau y déverser des tombereaux de pur, jamais il ne reviendra à sa pureté originelle.

Il est poignant de voir la vérité battue en brèche par le mensonge et la démagogie. Mais c'est la trahir et la gangrener que d'utiliser, pour la défendre, des arguments fallacieux dont l'utilisation sape cette valeur qu'on prétend défendre.

Dans un monde régi par la prédestination, ce que nous faisons ici bas n'a aucune conséquence sur notre salut ; nous sommes donc totalement libres de notre action.

Prendre des résolutions - hormis quelques cas bien particuliers - c'est le plus souvent fuir la réalité de la vie, se construire une bulle qui nous isole des brises et des courants, de la surprise et de l'aventure, de l'éveil et de l'attention.

l'homme manquerait à son devoir, à ces talents dont parle Mathieu, s'il ne se lançait pas dans l'aventure consistant à explorer l'univers, à se mettre sur la pointe des pieds pour chercher ce qui est au-delà. En ne menant pas cette quête, qui est inscrite au plus profond de ses gènes, il serait indigne de lui-même.

Je me demande s'il n'y a pas là, ancré au plus profond de notre être, une harmonie profonde avec le rythme des saisons : simplicité et repos de l'hiver ; exubérance et richesse du printemps et de l'été : zen et baroque.

Pauvre Jésus qu'on transforme en Père Fouettard et dont on ne sait plus voir que les larmes et le sang, lui qui est venu pour libérer.

De mon rêve, je ne suis sûr que de l'apparence de la bête : cette tête ensanglantée, ce corps ravagé ;  et du nom qui ce matin m'est venu pour la désigner : un minotaure blessé.

Il y a de l'amour dans le dialogue, dans le renoncement à la porte claquée, dans ce temps pris avec gentillesse au rejet du rejet, dans le respect tendre de la pudeur, dans la mise de la pensée au rythme du dévoilement.